トランスメディア提供アイコン01 [2014日本弓道研修之旅] 奈良 春日大社 小笠原流 古式弓術奉納

這個行程其實是瘋狂的臨時決定... 

在東京旅館裡, 邊休息邊滑著手機的我們發現隔天在奈良春日大社竟然要舉行「小笠原流 古式弓術奉納」! 
重點是它的文字敘述誤導了我們 
 
春日大社 小笠原流 

古式弓術奉納 おん祭の稚児流鏑馬の射手は、地元の小学生によって奉仕されていますが、その弓の稽古は古来より弓馬術礼法小笠原流によって指導されており、そのご縁によって平成13年から小笠原流による古式弓術が奉納されています。当日は、弓馬術礼法小笠原教場(代表:三十一世宗家 小笠原清忠)一門が武家装束に身を固め「蟇目の儀(ひきめのぎ)」と「百々手式(ももてしき)」が奉納されます。 

 宗家 小笠原清忠! 

文字陷阱讓我們以為是由小笠原流的宗家親自主持儀式的進行,  這可是千載難逢的機會啊 
就算在日本能看到宗家的演武也是難得可見,  而且宗家非常有氣勢魄力的 (照片如下) 
當下倆人決定拼著命也要完成「早上還在東京, 中午就在奈良」的爆肝行程

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就算不是沒經歷過在日本長距離移動, 但要帶著大件行李+弓+箭, 先衝到京都放置, 然後再完美銜接到奈良的車 
這種「無縫接軌」也還真的是第一次... 總之憑著對宗家的仰慕 
我們辦到了在下午一點準時抵達春日大社境內的若宮神社, 正巧看到儀式準備開始

每年四月下旬都固定會有的行事 小笠原流  古式弓術奉納
主要是以弓進行奉納的儀式,以清淨神域、驅除邪氣為目的 

「蟇目式(ひきめしき)」
「屋越式(やごししき)」
「大的式(おおまとしき)」
「百々手式(ももてしき)」

「蟇目式」與「屋越式」在春日大社 境內右側的若宮神社舉行
所謂的「蟇目式」是宮司以神弓來驅除病魔與鬼的祓禊儀式(除惡儀式) , 簡單說就是射出鏑矢 , 以響亮的風聲逐退不淨之物
因為鏑矢的前端部份與蟇蛙的眼很相似, 所以才稱為「蟇目式」

「蟇目式」會驅除了環繞在四面八方的邪氣
再來的「屋越式」則是將鏑矢射往樓門的頂上(象徵盤據在宅第或建築物的邪物也不得進入, 結界之意)

鏑矢的聲音非常特別, 推薦有機會的話可以現場體會
通常鳴鏑的先端都是塗成朱紅色的 
(有一說會塗成紅色, 是因為玉依媛命懷抱自川流中飄來的丹塗矢,隔日就產下賀茂別雷命的由來 )

不過看到這邊我們就已經發現, 進行 「蟇目式」與「屋越式」主射的不是宗家 小笠原清忠啊!
所以原本的意思應該是

弓馬術礼法小笠原教場(代表:三十一世宗家 小笠原清忠)一門が武家装束に身を固め「蟇目の儀(ひきめのぎ)」と「百々手式(ももてしき)」が奉納されます。
==> 弓馬術礼法小笠原教場一門が武家装束に身を固め「蟇目の儀(ひきめのぎ)」と「百々手式(ももてしき)」が奉納されます。 

...然後小笠原流的代表是宗家 小笠原清忠

真正進行儀式的是小笠原流派的人....不一定是宗家....Orz
但還是托福看到了以原本行程來講看不到的儀式
(補記: 進行「蟇目式」的是奈良弓道連盟的現任副會長 新司 正人 老師)

後面的儀式「大的式」與「百々手式」則移到了春日大社本宮的庭院進行, 由小笠原流派的上位者對大的標的進行射擊
「百々手式」不是真得射一百隻箭, 而是取其「多、複數」之意, 那天的話是每人進行六次的射箭

這邊有意思的是 , 看到了穿著傳統武家服裝是如何進行脫下的動作, 男生會在解開胸紐(胸前的繩子)時, 將繩子平拉三次
一開始並不明白為什麼這動作需要重覆三次, 因為一次就已經可以解開了
後來才發現, 當女性射手上場時, 女性穿著的是直衣(平安時代貴族的穿著之一, 算當時的便裝), 要解開結比較耗時
所以穿著直垂的男性射手(武家時代武士的穿著)才會用平拉繩子這個動作, 來讓彼此之間的節奏是一致的, 果然每個動作都設計的巧妙

那天在協助的介添群(助手群)中也有名外國男性,佩服他如此的融入, 並將小笠原流的嚴格禮儀表現得恰如其份
這一連串的小笠原流儀式其實不僅是在春日大社會舉行, 各大神社一般也都有, 只是時間的不同
包括葵祭中齋王行列尚未出發前, 下鴨神社也會舉辦「蟇目式」, 為齋王前進的道路清淨邪氣



by abeyasuaki | 2014-05-14 00:23 | 旅行日記

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