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トランスメディア提供アイコン01 [推薦] 荒流──那雪白的鸞鳥之女

少女律動的身軀與火炎交纏共舞,好幾次火舌幾乎舔上了她的身軀,杜鵑倒抽了口氣,少女似乎有所感應,為此噗嗤一笑,笑顏竟比火炎更明亮幾分,少女悠然唱和:

風生而火起,風強而火滅

鸞人為風之子吶!風, 是不畏懼火的!

少女呼喝一聲,鐘鼓齊響,雪白的足尖踏入火中,火燄呼應了她的呼喚,火舌舔上了她的肩膀,亮紅的火覆上了身軀一如嫁裳,不斷吞吐的火舌隨著她的舞步流竄,一如太昭羽衣舞的飄渺霓裳。火燄未能傷她分毫,七彩鸞鳥彷彿與火共鳴。鼓聲再度響起,火堆不斷升高盤旋,少女將鳥羽擲入火中,火底傳出低沉吟唱。杜鵑無法止住胸口的顫動...這首歌不屬於任何語言,不能記載成任何文字的吟誦,那是屬於野獸的心語、那是獸之歌。
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博客來介紹網頁:荒流
微風婕蘭部落格:【海與風與天之涯】

這是「荒流」中節錄出來的片段,也是我想推薦的一個故事:)
作者微風婕蘭是認識很久的老朋友,打從她還在寫同人小說的時代就一直持續有收看文章,她的文筆就與故事中的角色般,給予人極具爆發力的印像,雖然細膩卻從不做作雕啄,反倒是有種颯爽的直率氣質。

而且,在微風婕蘭的筆下沒有弱女子。

只有碰到困境時會立刻拿起武具跳上戰場悍衛家園的奇女子,就算美麗的髮辮被割得散斷,就算雪白的肌膚劃上好幾道血痕,那反倒是增添了她們的風采,「荒流」中的女主角──鸞族少女呼嵐不是被供在宮殿裡的公主,而是就算滾的全身是泥,反而更顯豔麗與生機的戰女神,從不彆扭、總是直來直往的個性,我喜歡著這位極富個人魅力、令人眼睛一亮的女主角。

自古就與鳥為伴、聽著風語的鸞之一族,與居於城池安穩居住的「太昭」一族、及生活於密林中與獸馴居的「戎」族不同,鸞族是最為自由無拘束的一族,跟著風、隨著雨而出現的他們,沒有繁文缛節的包袱,也不需要背負著他人的期待而活,作為颯爽的他們活著的唯一指標,每個鸞族在成人之儀都需要做占火───以高溫的火燄彰顯出每個人的命運,每個人的阿達瑪。

女主角呼嵐進行著屬於她的占火之儀,在熾熱燃燒的烈火之中,出現了她與白額虎兇獸搏鬥的幻影,隨後兇獸化為殘影逝去,留下的黑髮金瞳的面容,那正是男主角杜鵑的身影──遭到戎族遺棄的皇子、被太昭所囚禁的質子──被自己父親賜下惡鳥之名的男子。

那正是呼嵐尋找著素未謀面的杜鵑的原因。

如果到此認為他們的命運是相遇而相戀...那就太小看了這部作品了!因為與作者微風婕蘭認識已久,在看到開頭時就知道這絕非廢皇子與異族少女戀愛故事這般簡單的鋪陳...果然看完整部書後,這與其說是鸞族少女的冒險史詩,不如說是篇少數民族的史詩。而女主角呼嵐雖說是屬於天空的眷族,但正如作者之前的作品一樣,是個如火般鮮明的女子,熱情、奔放、難以抓摸、一出場就完全搶去其他人的風采、就像是一抹豔紅搽上的胭脂令人難以忽略,而若想觸碰她又像是會被灼傷般地縮回手,雖然這可能可以換得她的開懷大笑,這樣具有生命力活躍的少女,是微風婕蘭作品裡的特色,也正是魅力所在。

跟這樣潑辣又嬌俏的少女搭配,作為書中敘述第一人稱的男主角杜鵑,卻是個相對內斂又深沉的男子,他的名字「杜鵑」,這並非什麼風花雪月的名字,杜鵑鳥是一種會將蛋產在其他鳥類的巢中,然後等其他鳥類將小杜鵑養大後,小杜鵑又會憑著體型大小將原本的孩子踢出巢外,是一種會「佔巢而居」的惡鳥,而這樣帶有強烈貶損惡意的名字,卻又是杜鵑的父親戎族之王所賜下的,在他小時甚至還將身為太子的他送到敵國太昭成為人質,這一切都是因為杜鵑的生母皇后豹姬在出使太昭時遭到太昭王姦污之故,但礙於太昭的國勢,戎王敢怒不敢言,只好將所有怨意投注在剛出生──名義上為兒子的嬰孩身上,在出生的那一刻起,杜鵑就已被自己名字上所附著的意念所詛咒,受到戎族太子的身份所縛、受到太昭人質的拘禁,還有被父母遺棄的空虛,這個早已沒有未來的男子,卻與最自由的鑾族呼嵐所相遇,正如她的名「呼嵐」,呼喚著不服從一切的狂亂之風,這少女兀然地闖入了他如同守墓人的沉悶生活中。

「夠了!你不要一直纏著我!」

呼嵐愣了一下,正當杜鵑以為那張笑臉就要潰堤的時候,蔚藍的眼睛眨了眨,勾出了一個明亮的微笑

「當然要纏著不放呀!怎麼可以讓命運逃掉呢?」

...原來命運是和獵物類似的東西嗎?

杜鵑扭曲了嘴角:「放心好了,我想逃也逃不了」他根本無法踏出若木一步。

雖是這樣說,雖然是曾埋藏一切的人質太子,不過呼嵐的阿達瑪果然還是相當強力的(笑)整個故事大致上可分為三個章節,呼嵐從層層嚴密防護下的太昭城中找到了杜鵑、杜鵑因不明原因被發狂的獸類追殺、到最後杜鵑打破了束縛奔出城外作結。第二部份則是呼嵐帶著杜鵑造訪戎族與鸞族的部落,影射漢人文化的「太昭」(重工藝、通音律)及隱喻為遊牧民族的「戎」(與獸居)、「鸞」(隨風行),如果說太昭城內是懸疑驚險的追逐戰的話,那在戎與鸞所相遇的其他同伴則帶出了少數民族的熱情好客,耿直粗魯的鶴崙、溫和卻世故的清鷹、調皮活潑的虎胤、愛笑豪爽的雨翎、還有神秘卻喉嚨受傷的單葉...對於自幼生活在拘謹且備受監視環境下的杜鵑,這是他第一次看見了世界。

最後的重頭戲則落在遠古神話被人為刻意地再於現世。

在「荒流」的故事舞台曇州大陸,不論是太昭還是戎族鸞族中人,皆是由龍神身軀所甩落的雨滴化成,不論是不幸遭遇死亡或安享天年,人們的生命都會經由曇州的雨水再次降到大地誕生為人,這就是輪迴與再生。三族之人與大陸上的神靈們親密交流,在天空遨翔的鸞鳥成為鸞族的守護神,在山野裡奔跑、以白額虎為形的荒拓神則常與戎族嬉戲,而太昭則自信為龍神血統最濃密的後代。但此時作為這片古老大陸上的原始神明──羽蛇神,卻憤怒於龍神的侵犯,它率領有著自己血統的子民屠殺三族之人,為了擊退羽蛇神,荒拓神甘願捨棄不死神靈的能力、吃下他深愛的少女獲得了肉體,荒拓神、龍神與鸞鳥硃殺了羽蛇神,此後曇洲就一直維持至現在...

神的戰爭是很單純的,純粹只是力量與力量的相撞,勝者為王敗者為寇。但人的戰爭卻沒那麼簡單,為了能成就霸業,為了能留住某些人的心,所有的謀略心計無一不施,打從太昭王的心思一動念時算起,這些遠古早已結束爭鬥的神祇,就因為人的私欲又再次地被喚起,只是牠們的模樣都已變了樣...參入複雜心思的神的戰爭 ,以不甚痛快的醜陋姿態再次開戰。

呼嵐警戒著盯著兩人,很快瞥了洞外一眼,臉色急變。

「妳的表情果然如我想像的一樣精彩,那麼,問題來了!」

似乎是對呼嵐震驚的表情很是滿意,魄異露出了滿足的笑容:

「『為什麼羽蛇神會甦醒?』其實答案很簡單,好好回想小時候聽到的神話,然後...告訴我答案」

雖然是個異世界的故事,不過讀完全書卻讓我有看見原住民與漢人歷史的錯覺,可能因為裡邊戎族與鸞族的心性都算是單純直接,但加入了太昭人的混戰後卻引發了諸多悲劇吧。最後的結局並不是杜鵑與呼嵐長伴彼此,或許這也是我喜歡「荒流」的原因,那種帶有淡淡遺憾的感覺,就像在風中被吹散的明朗歌聲。如果可以的話,期待能有續篇登場,包括呼嵐的後續、成長後的虎胤、另一位質子羅羅與太昭王梟王年輕時的情愫、以及經歷過這一切,被狂風所吹亂的杜鵑。

呼嵐抱著懷裡的遊隼,開始吟唱:

從喉嚨呼喊。從心裡呼喊。從靈魂呼喊。
鶴薩那!耶哈!

生命之聲、戰士之聲與覺悟之聲!
鶴薩那!耶哈!

鸞鳥帶著疲憊的你歸巢!
鶴薩那!耶哈!

要死,就唱著死亡之歌...
鶴薩那!耶哈!

像英雄規去一般的死去!
鶴薩那!耶哈!

我無所畏懼!
孩童守護著,英勇之靈吶...你的靈魂吹向何方?

歸來、化為雨歸來!歸來、隨著風歸來!

by abeyasuaki | 2012-01-28 15:10 | 閱書日記

トランスメディア提供アイコン01 關於大誌THE BIG ISSUE── 一份透過Homeless販售的雜誌

不知道大家有沒有印像在各個熱鬧路口或捷運站附近正在兜售雜誌的人呢?

不靠近看還以為他們在發宗教的宣傳手冊或比較厚的傳單,等到靠近一看,上面又只寫著「大誌THE BIG ISSUE」其實不太容易了解內容是在說什麼...第一次在路口看到大誌的街頭販售時,其實是抱著賭博的心情買下去XD因為現在太多雜誌沒什麼內容,然後內頁還非常多廣告,但等到翻開看完,反而被大誌給驚豔到了@@!

我已經很久沒有覺得那一本雜誌中每一篇都很值得好好看了,而大誌的內容真是非常精實,不僅有各國很有意思的新聞[西班牙大學提供綠MBA課程]、[南非型男主廚繼續夯],[越南拯救濱臨絕種動物],[中國抗議北京ZARA品質比歐洲低劣]等國際新聞,而且多半非政治性而是社會議題或藝文娛樂消息,可以讓每天都只接受到台灣新聞的頭腦平衡一下,每一期還會有專題,都很有意思:)譬如說2010年瀨戶內海國際藝術祭、各群島的介紹,每一本又不會太厚,紙質也很好,拿來車上閱讀很適合:D

而且更重要的是,購買大誌其實是在幫助一些無家可歸的街友Homeless與弱勢族群:)

大誌並沒有固定的店賣販售,也不會鋪貨到便利商店或書店,他是全交給透過徵選與訓練輔導的遊民與弱勢族群販售,每月一期,一本100元,而扣除成本的50元就是給遊民的收入,這是一個希望能輔助他們自力更生的機會,大誌的目標是「幫助那些,幫助他們自己的人」也就是給予工作機會給一些靠自己勞力重新站起來的人,而當初大誌創始也不是在台灣,這個雜誌的IDEA來自英國倫敦,當然台灣版很多筆者與編輯是來自台灣或海外華人(因為內容也會報導台灣藝文活動與訪問創作者)

說到這裡,是希望大家未來在各捷運站看到人兜售雜誌時請不用害怕,也不用不解他們在賣什麼,更勝者可以向他們購買,讓他們的辛苦兜售可以化為生活的力量,大誌的內容非常推薦!真得是很有水準,在享受閱讀樂趣的同時,也能鼓勵這些流離失所的街友們,不是個很好的方法嗎:)?

by abeyasuaki | 2011-09-07 00:35 | 閱書日記

トランスメディア提供アイコン01 石橋睦美 寫真集──神々の杜

神々の杜

石橋 睦美 / 平凡社

一直有在看「風景寫真」雜誌,所以很早就知道石橋睦美這位攝影師,他很喜歡拍跟歷史地點相關的風景照片,而且可以厲害地在一張照片中就抓住該地點最主要的氣氛,因此很注意他的作品,這次感謝莫璇提供的情報,原來他有把之前刊在雜誌上神社的那輯照片集結出書了~

這本若是神社愛好者一定要擁有!因為它幾乎是把日本全國著名的幾個靈場與神社全部都包括進去了(包括石上神宮),從以前去日本旅行就很喜歡去看神社,雖然日本神話有很多部份是人為添加上去的故事,但是神社卻反應了當地的氣氛與特色,而且因為日本認為所謂的神是「八百萬神」(不計其數的神,自然界萬物皆是神),而神社=神的領域,為了反應神的性情,神社有位居於山洞中,也有在山上或海中的,有些神社還會因應祭神的神話而特別照顧某些事物。(如春日大社的鹿)有令人相當安心的神(神社具有舒服的氣場),也有令人畏懼的神(神社與領域具有威壓感),簡單說非常各有各的個性。
除了靈場特有的神秘性外,神社以色彩來說挺賞心悅目的,因為主體都是朱紅(除了一些更古老的,他們以古時穀倉的概念建成的神之宮殿,所以會是木頭原色)不管搭配上蓊綠的樹林、灰僕的石階、粉色的櫻梅、金黃的銀杏還是深藍的海都相當美。

我很喜歡他的照片能夠呈現出神社的「重」(階層)因為神域就是覲見神的場所,進入內殿的路就是朝覲之道,所以從外殿往內拍時,一層層漸漸深入、由暗轉明的視覺效果很有空間上的延伸感。現在想想,還是很喜歡熊野三山中的那智大社,作為神體的瀑布不僅壯麗氣魄,濃密的水氣讓朱紅的三重塔在霧中若隱若現,有機會還想去再看一次:)

其他還很想一睹的是廣島的巖島神社、富士山的淺間大社、出雲大社,巖島神社被稱為日本三大景的海中鳥居,豎立在開闊的天空與無垠的海洋之中,正如人間通往神界的唯一樞紐般。淺間神社祭的是木花開耶姬,這位既是櫻花又是富士山的女神一直給我很美麗的印象,而且她還帶有點火的屬性(因為在燃燒的產房中生子=可能是暗示富士山的噴火)真得是位很特別的神。至於出雲大社...那就不用講了:P 那個日本最大最顯眼的注連繩,想去親眼看看~

考慮入手他另一本寫真集「歴史原風景」這次還包含有平泉的照片耶,比較難得有人拍那邊。

by abeyasuaki | 2011-03-25 22:53 | 閱書日記

トランスメディア提供アイコン01 東京設計生活 100+

在誠品看書時偶然翻到的書,仔細翻了翻覺得蠻有意思的就帶回家了:)

每次去日本時都會很注意他們張貼的海報與文宣,日本的海報都設計的既別緻又很有質感...雖然東京因為人很多所以待久了會有煩燥的感覺,但處處都有很貼心的設計,這點是無庸置疑的!本書的作者吳東龍趁著在日本唸書時,用100個日子(所以書名叫作100+) 在富有創新感東京都會區記錄下那些與眾不同的細節,跟一般只單純介紹觀光景點的東京書不同,反應出日本現代最新設計的風潮。

全書裡面分成100個東京設計點,內容包羅萬象,從飛機餐、衛生紙、垃圾分類、博物館、建築物什麼都有,印象最深刻也最喜歡的就是《006搭黑飛機去旅行》。我覺得日本人很會運用純色設計,不管是餐廳裡自天花板至桌椅全是一貫令人放鬆的米白,又或是主張自然的原木建築,還是純白底的大海報上顯目但又給人強烈印象的重點字,這樣的視覺符號有質感又一目瞭然。

而從2006由日本國內航空開啟的新航線「Starflyer」則更有創意!打破一般客機就是白色機體上漆上花樣的觀念,以慧星為概念,從整個機身全是高雅的黑色,而且連櫃檯、票卷、行李吊牌、機內座椅、餐杯與特別提供的黑巧克力與黑咖啡,真是徹頭徹尾的黑!聽說首航的那月連衛生紙都採用全黑的Renova衛生紙,巧妙又大膽的使用黑色,馬上使這條國內線開出漂亮的成績,這些都是由日本設計師松井龍哉一手打造的,有機會真想去體驗一下這個黑,這幾年也變得很喜歡黑色。

東京比起其他日本都市最過癮的就是私人的小型美術館非常多,在《011看見看不見的美術館》裡介紹的就是位於澀谷區的「Gallery Tom」,成立者村山亞土因為生下了患有視覺障礙的兒子,心想「盲人也有看見羅丹的權利」而創設了美術館,比起普通的博物館,這邊的特色就是你可以盡情的觸摸陳列的藝術品!可以感受他的存質與樣貌,還有因特殊採光設計而有著溫度變化的展場空間,每件都是及腰的擺放高度也很方便盲人們的欣賞,覺得這樣的美術館真的是很用心啊。

很喜歡《070 生活篇| 訪坪井先生設計記》坪井浩尚的設計,或許是因為出身於僧侶世家,他的設計都很直接又純粹,最為人所知的就是充滿禪意風格的「櫻花杯」,杯底設計成櫻花花瓣的樣子,但它最特別的不只是形狀,而是倒入冰飲後,隨著時間經過那凝結而出的水漬正巧是個櫻花形狀印在桌面上,多麼簡單卻又極富浪漫的設計!很想要入手一個。

而連平常去短暫旅行的我都能體會到設計新意,就是東京廁所的標誌與飲料的包裝設計了!《089 生活篇 | 廁所先生的寂寞》《094 設計,一天一瓶》東京廁所標誌已經變化多端到了一個神奇的境界,配合著建築物的風格或是店家主題而變化,作者把將盡七十多種的標誌拍下來排在一起煞費工但立刻傳達出這些社計巧思,而日本飲料外包裝的美麗設計,也往往是誘使明明可以喝白開水解渴的我還是花錢去購買的原動力:P

這本「東京設計生活 100+」記錄下東京很多這類特別的場所與小地方,很推薦一看,而且也被作者提醒到...下次去日本時想去無印良品配一付極簡風格的黑框眼鏡:D我很喜歡無印的風格,單純卻貼心的設計,還有採用嚴格品質控制的要求,在台灣賣的雖然是貴了些但往往機能性很強,向來買回家使用後都不會後悔,相當耐用,可惜無印的電器基於法規無法進口T_T眼鏡也只能在日本訂購,下次就去有樂町的無印總店把它帶回家吧!

by abeyasuaki | 2011-01-08 22:51 | 閱書日記

トランスメディア提供アイコン01 Camera People#2──100個人眼中的世界

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官方日記:Camera People#2製作過程

Camera People #2―Photographs by100People

monogram / ピエ・ブックス

Camera People,一個在日本專門從事攝影雜誌出版、講座的團體,其實之前就已經看過他們實體店家Monogram」的介紹,不過這次是在誠品逛攝影書時偶然看到的 写真集「Camera People #2 - カメラピープル 2」,收錄了由一百個人、一百張底片拍攝的照片,所匯整做成的寫真集。這本書的照片主要都來自Camera People SNS網站的投稿,從中挑選出最有感覺的一百張照片,覺得這樣的寫真集相當有意思哩:D因為拍出的照片能充份顯示每個人的觀感,而由一百位不同作者所合力創作的這本書,就像看到一百個人的世界一樣。不是純風景,不是純人像,而是人搭著景所演出的生活風景。很喜歡這樣的照片呢。
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一直覺得數位相機所體現的世界是「真實」而底片相機所呈現的則是「氣氛」,我兩者都很喜歡,只是端看怎麼樣的場合來應用而已,相較於台灣,日本現在還在使用底片的愛好者真得很多,「Camera People #2 - カメラピープル 2」中介紹了很多熱門的底片,第一名是FUJI高感度的NATURA1600,第二與第三名則是AGFA系列的底片(蠻意外的:P,雖然我也喜歡用AGFA底片)

而底片相機部份最受歡迎的是LOMO LC-A&LC-A+,第二名則是很多人都有的經典Nikon FM2,第三名是FUJIFILM NATURA,LOMO LC-A之所以受歡迎,很多人都覺得原因是透過他總是能獲得意外的驚喜,與眼前景色的顏色、光線都有差距,但整體的感覺卻非常好,以後有機會也想玩玩看這台~

Camera People除了「Camera People #1 與 #2 」外,去年還有新出一本写真集「Camera People- みんなのまち(大家的城市)」是由一萬八千張照片中選出四百張,來自日本全國47個地方的風景,這本也是在誠品翻到的,非常喜歡~雖然因為收錄照片比較多所以照片放的比較小張是缺點(笑)不過整體來說我更喜歡這本,真的可以感受每張照片都有著地方特色與拍攝者對故鄉的濃濃感情哩:)每個人的家鄉...下次來介紹這本~
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by abeyasuaki | 2010-11-04 01:33 | 閱書日記

トランスメディア提供アイコン01 肉拉Rolla──東京 v.s. 京都 小旅行

原作者肉拉部落格:Rolla@旅行途中
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這是一直很喜愛的Blog作者所出版的書──「東京 v.s. 京都 小旅行」因為這幾年都常去日本,某天就偶然逛到了肉拉的Blog,看完後深深受到她的照片與文筆所吸引,就這樣持續收看了一年,喜歡的原因除了照片富有溫暖的感覺,不外乎流暢的文字、以及她特有可愛又增添了幾分悠閒的插圖。雖然我也會利用相機記錄下旅途中的種種,不過要是能以色鉛筆塗抹出旅行中的小插曲,那將來回憶時一定更能會心一笑。

肉拉去了相當多地方自助旅行,包括歐洲、紐西蘭(有以希臘旅行為主題出過書「希臘--彩繪藍白世界」),但是我最喜愛的系列還是日本旅行,因為吸引我看下去正是她日本的遊記啊,順著行程,像寫著隨性散文般的風格真得很棒,所以得知她要將日本系列整合出書時很開心,也想將這本書介紹給大家。
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這本書正如書名「東京 v.s. 京都 小旅行」是交錯地介紹東京與京都兩地,這算是目前旅行書中較少的編排風格,但是一路看下來相當有意思,因為這兩個都市明明一東一西,明明建設年代相距如此遙遠,卻還是擁有不少共通處。肉拉在一開始的作者序中提到───

東京迷覺得京都只有神社寺院,看了令人感到枯燥乏味,即便有日本美食齊聚京都的美名,也有著正如安西水丸《常常旅行》一書裡提到:「把紅蘿蔔切成楓葉模樣,把白飯弄成葫蘆形狀,一點也不覺得這樣的食物吃起來美味」這樣的人存在。然而!在京都迷眼中,東京只有高樓大廈,沒什麼文化內涵即使給人國際化、流行的觀感,但是相較於保留日本原味、講究質感的京都而言,華麗的東京得到的評語總是有點表面而已。只不過,再怎麼爭論,也會有像我這麼濫情,覺得城市都有它獨特的一面,同時欣賞二者的優點,無視缺點。
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必須承認我是個京都迷,這個隨著春夏秋冬不斷轉變風貌的古都實在是太迷人,不論何時前往、也不管去過幾次,它總是能帶給我驚喜與滿足,雖然也有人好奇為何要一而再再而三的前往京都,不過一個都市往往第一次去都只能參觀到著名的景點,第二次重返舊地時,才漸漸有悠閒的心情欣賞旅行書上沒有記載、卻專屬於自己的特別風光。

而也必須承認在此之前覺得東京非常地雜亂,雖說聚集了所有設計與各地的精華,但總是令人感到人群多到無法靜下心來,每天的行程也只能在購物的店家與店家間打轉,少了分探險的刺激。不過漸漸地,或許與這陣子看多了東京的照片與遊記有影響吧,好像也窺見了這個大都市吸引人的魅力是在那裡,如果有機會,想前往東京創造回憶,不再只是購物,而是能多加觀察街頭景觀與人們的互動。

在這樣的心情下看這本書實在是恰到好處!

就跟京都有傳統市場「錦市場」一樣,東京也有聞名於外的「築地」;而就像富有江戶風情的「下町」在東京般,京都也有充滿詩意的「白川南通」。將代表著傳統與時尚的兩個都市擺在一起,對襯般地介紹,讓我在閱讀這本書時很迅速,非常喜歡。如果對日本這兩個都市都曾去過、感興趣,更甚者只喜歡其中一個,我都蠻推薦這本書的,或許能從中取得化解東京迷與京都迷爭執的鑰匙,或更愛它們!

一個都市,真得是越去越多次以後,會更加地愛上它。

by abeyasuaki | 2010-05-21 23:57 | 閱書日記

トランスメディア提供アイコン01 日帰り名人 関西版 歴史を遊ぶ!

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日帰り名人 関西版 歴史を遊ぶ!—知れば知るほどおもしろい関西の歴史。遊びに行くほど賢くなる、『休日のススメ』。

京阪神エルマガジン社

去新開的忠孝SOGO淳久堂的戰利品,回來仔細一翻發現真是挖到寶了,因為這本書的出版日期是2006年,現在有些地方都缺貨了很難叫到書,能現場帶回真是便利多了~「日帰り名人 関西版 歴史を遊ぶ!」這本很推薦對歷史巡禮感興趣的人入手,因為介紹了很多有意思的主題,一般介紹歷史巡禮書的內容,多半是針對比較受歡迎的歷史人物所設計,但若要做比較冷門的歷史巡禮(去歷史事件或人物相關的地點旅行)搜集資料上就顯得較為困難。

但此書中卻列出了很多這類冷門,雖然沒有深入介紹但以旅遊來講很足夠用了,結合了旅行書與歷史介紹,書的章節主要可以分為歷史人物、歷史事件、近幾年大河劇介紹與有名漫畫作品的背景。歷史人物部份介紹了明智光秀、豐臣秀吉、織田信長、千利休、德川家康、松尾芭蕉、桂小五郎、坂本龍馬、卑彌呼、最澄、空海、菅原道真、藤原道長、小野小町、足利義滿
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其中最特別的就是卑彌呼了,畢竟這個巫女王屬於上古時代,而且邪馬台國的所在地至目前為止還很有爭議。書中採用「邪馬台國=大和國說」也就是被懷疑是卑彌呼安眠所在、奈良巨大的箸墓古墳,從其附近的黑塚古墳又出土數量龐大的三角緣神獸鏡(中國曹魏的贈禮,史書上曹魏與卑彌呼有外交來訪的記錄)所以目前邪馬台國就是大和王朝前身的說法佔上風。

這個地點很靠近奈良的三輪山,也就是祭拜神體是山的大物主(大國主分身之一,傳說是山神=蛇神)原本去年有安排這個地點要去旅行,搭JR櫻井線櫻井站後再搭公車往「天理」方向到「箸中」下車,不過...奈良南邊的交通真的很難安排(掩面)公車的班次少到一個可憐,實在很難銜接這點之間的動向,如果沒有腳踏車的話非常麻煩,因為我不會騎腳踏車所以被迫放棄很多跟上古古墳相關的點orz
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歷史事件部份則介紹飛鳥時代的「大化革新」、室町時代的「應仁之亂」、一分日本東西戰國的「關原之戰」、「大坂之陣」介紹戰國的史蹟不稀奇,不過有介紹到蘇我政權垮台的「大化革新」可就罕有多了,同樣景點環繞在奈良的最南端的明日香村,也是個到達非常困難的地點...TvT本來上次想看環繞在石舞台古墳旁的美麗櫻林,一樣因為交通而遺憾...QvQ

跟書籍相關的是萬葉集、百人一首、源氏物語、平家物語、太平記、忠臣、曾根崎心中、日本書記,其中最令我驚訝的是竟然介紹日本書記!?這本書因為從日本神代(神話)編起,所以有很多不可考的部份,「日帰り名人 関西版 歴史を遊ぶ!」挑選介紹的是日本誕生的神話────伊邪那岐、伊邪那美兩神站在虹之上的天之浮橋,以天沼矛攪拌著海水,當抬起矛時,尖端所滴下的海水就形成了日本最初的島────,這個最初的島有三個可能地方,分別是自凝島、沼島與繪島,書裡把三個地方如何到達與相關神社都有資料...還真是普通歷史巡禮書中不會有的。
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近年來大河劇推動了不少日本觀光事業,只要戲劇效果不錯,其地方觀光也能吸引到很多旅客,所以書中也有提到「功名十字路口」、「義經」、「新選組」(我希望以後介紹獨眼龍政宗也能回鍋出書啊!不過政宗已經夠紅了大概也不用...)

關於漫畫作品的歷史地點介紹,包括岡野玲子的「陰陽師」、山田芳裕的「戰國鬼才傳」、井上雄彥的「浪人劍客」、大和和紀的「源氏物語」、山岸涼子的「日出處天子」(都是我的愛~)陰陽師那邊竟然找了現役的陰陽世家後代赤星榮一來當導覽XD(重點是他還拿酒杯裝酷啊!)

最後面則是歷史博物館還有古道,如奈良的「山之邊之道」、伊勢的「伊勢詣」(參拜伊勢神宮的路)、紀州的「熊野古道」,以及現今流傳下來以古法製作的清酒、甜點、食品,可以說一整本滿滿都是歷史相關啊!如果是歷女或歷史mania應該會看到很爽,且其價錢才780日圓,換算起來物超所值,這些資料自己查非常麻煩而且常常還得拿本地圖對照古今...(←做過的人)書中附有關西地區的地圖,並標出與歷史事件的關連,能這樣連結起來好方便...不知道這本有沒有出關東版,我還蠻想要的。

淳久堂忠孝店歷史書區與旅行書區比天母店齊全,以後應該會常去逛,有家好書店在附近真開心060.gif
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by abeyasuaki | 2010-04-18 15:56 | 閱書日記

トランスメディア提供アイコン01 忠孝SOGO淳久堂開幕

位於忠孝SOGO 10F的淳久堂終於在4/9開幕了!

自從得知這家日文書店要在東區SOGO開幕後就一直等著,畢竟原先淳久堂在天母SOGO離活動範圍還是稍遠了點,現在在東區方便多了~以後要訂日文書都可以來這邊了。淳久堂是日本知名的書店(這次去仙台在車站對面也有看到)後來經由與金石堂合作的模式引入台灣,許多想要訂閱日文書的朋友都會到淳久堂訂書,不外乎其實惠的價格與便利性。

以往不管透過什麼管道入手日文書,都需要一筆不少的運費,以書本身的價格來算很不划算,而淳久堂方便的就在於你可以夠過它線上的日本網站完成訂書手續後,免運費地送來台北淳久堂實體書店,其日幣匯率也每個月調整,比起其他地方的換算方法佛心多了,也因此越來越多人來此訂書。

實際如何訂書的方法可以參考網友RainReader曾寫過的文章:
+ 台北淳久堂:最佳購買日本書的管道
+ 淳久堂海外訂書步驟 Step by Step

東區SOGO淳久堂景觀方面比不過天母SOGO淳久堂,天母SOGO有眺高的建築設計,東區SOGO則是傳統樓面,不過覺得東區的書數量應該有超過天母的,而且淳久堂很慷慨很多書都可以打開內閱...木質櫃的陳列方式很賞心悅目,待在書店就是會給人很安心的氛圍,我好喜歡這種感覺,這次宣傳的短語也很棒,摘錄給大家看:

用朱天心的視覺,發現石田衣良的《池袋西口公園》
用馬友友的聽覺,沉浸久石讓的送行者配樂名作
用詹姆士的味覺,品嘗自由之丘的名媛下午茶


前面幾張照片是今天有翻閱感興趣的書,最後一張則是文庫版的布質書套,因為是淳久堂開幕的來店禮,所以只要買書不限金額都會贈送,實品蠻有質感的而且還繡上淳久堂的古典字體,喜歡的人最近可以去忠孝SOGO逛逛這家新開的書店囉!
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by abeyasuaki | 2010-04-10 22:11 | 閱書日記

トランスメディア提供アイコン01 茂呂美耶《戰國日本》

在信長安土城竣工的那天,寧寧準備了賀禮前往道賀,並順便跟信長抱怨自己的丈夫秀吉風流成性的毛病,後來信長就寫了一封信給寧寧,內容提到:

「這次久違多年跟妳重逢,發現妳的美貌比往昔增加十倍二十倍,藤吉郎(秀吉)對你似乎懷有各種不滿,真是豈有此理,我保證那個禿鼠往後再也尋不到像妳這種求之不得的女性,所以妳只要穩穩守住妳的第一夫人地位,不要隨便吃醋就好,妳可以把這封信拿給秀吉看...」這封信不是後世小說家或說書人創作的架空資料,而是貨真價實的史料。

───────────摘錄自 茂呂美耶《戰國日本》
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今天在書店看到二話不說馬上就帶回家,茂呂美耶的書幾乎是沒有任何猶豫就下手的好書(笑)況且之前她出的書裡面詳細介紹了《平安日本》、《江戶日本》就是獨缺中間這段戰國歷史啊,最近又正好沉迷在戰國歷史中,這本書來得真是時候!

我很喜歡MIYA(茂呂美耶)的文字,不單單因為讀起來相當流暢、又常穿差著幽默,更重要的是她都是用自己的話來描述事情,我覺得這點在寫作中是很重要的一環,因為資料誰都可以查,但硬生生冷冰冰地將資料丟出來並沒有感情,要是可以融會貫通,用自己的方式說出歷史人物當時可能的心情,整體就變得很親近也容易閱讀。

《戰國日本》主要分成四個主題篇幅,《大事篇》、《飲食篇》、《女性篇》、《城池篇》,《大事篇》挑出戰國時代的武將介紹他們生平與個性,包括毛利元就、武田信玄、上杉謙信、織田信長等大名人當然不會漏過,與信長最相關的本能寺之變與桶狹間之戰,則有大篇幅的深入介紹(覺得美耶還挺欣賞信長的,有幫他平反一些刻板印像)最過癮的就是她不會只是引用史料,而是利用眾多不同史料來重建當時的狀況與可能發生原因,就像在看一部推理小說一樣。

接下來的《飲食篇》...其實是我認為全書裡面最有趣的部份(笑)因為透過這些跟吃有關的小故事,可以看出武將們在光輝戰蹟後面的真實個性,有些實在很可愛~取一些篇名給大家瞧瞧《上杉謙信與日之丸便當》、《武田信玄的野戰食》、《獨眼龍與海鞘》、《織田巷長與骷髏酒杯》

信長喜歡吃重口味的料理,所以當他推翻了足利幕府後,在大牢裡收押了足利重臣三好義繼的大廚,後來他決定試試這廚師的手藝,來看是否留他一條命,但只見信長從原本神色面帶期待,到最後明顯不掩失望之色地說到「難吃。太淡了。殺掉」極力哀求饒命的廚子隔天就端上了重口味的膳食...

而日本便當的代表───日之丸便當(就是只放一個紅酸梅在白飯裡),原來是謙信去攻打小田原城時發明的軍糧,原因是他很喜歡吃梅子,喜歡喝酒的謙信最愛在窄廊上邊飲酒邊吃梅子。至於到現在還很有名的仙台味增,則是豐臣秀吉命令伊達政宗遠征朝鮮時,政宗為了長期運送而研發的,據說當時各國的味增都因夏天而腐敗臭掉,就只有仙台味增不僅沒變化還味道很好, 從此揚名日本。

從這些小故事中也能見到政宗身為美食家還有任性(?)的個性,海鞘這食品是政宗個人的喜好(海鞘是東北的特產),他甚至嚴令家臣「吃海鞘時也必須喝掉裡面的液體」(據說海鞘中心有類似水的液體,進食海鞘料理時喝了這液體再去喝水,水會變成甘露,處女座是美食家的蠻多的...)而在自己五男戴冠儀式(成人禮)的那天,也小小抱怨家臣準備的膳食太寒酸(豆飯、沙丁魚與芋頭湯)但反被部下綱元指正說「這是殿下您在二十八年前,人取橋之役時說天下太平後想要吃的東西,這可是我特意為您設計的美食!」挑嘴的政宗只好摸摸鼻子認錯(看完這段覺得他很可愛XD)

《女性篇》則選出戰國有名的美女們(還有影響政局的女性)戰國第一美女、織田信長的妹妹阿市當然是首先介紹的,接下來則是她與淺井長政所生,傳奇的淺井三姊妹───茶茶(秀吉側室)、阿初、阿江(德川二代將軍之妻,也是NHK2011年大河劇《戰國的公主》的主角),秀吉的正室寧寧(京都有以她命名的小徑喔)七歲的新娘千姬(被德川家康嫁給豐臣家的政治連姻)還有開創了幕府大奧制度的春日局。雖然戰國的女性們多半都得接受父兄的擺布婚嫁,但屬於她們的故事真的相當精彩!

最後的《城池篇》是介紹日本現存的幾座名城,最為人讚賞的白鷺之城───姬路城,純黑的松本城,還有熊本城、金澤城、名古屋城、松江城...總而言之,這本《戰國日本》資料實在太豐富了,如果想對戰國的歷史與逸事想要了解,又不想只是閱讀刻板的史料的話,強力推薦茂呂美耶的《戰國日本》!她的書從來沒有讓我失望過,每次都可以看的津津有味~

by abeyasuaki | 2010-01-17 02:01 | 閱書日記

トランスメディア提供アイコン01 詳說 日本史圖錄

先附上最近正在看的書目: P
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最近去天母SOGO的淳久堂逛時,看到其暢銷排行榜上的「詳說 日本史圖錄」就好奇拿起來翻翻,沒想到是個驚喜!不貴的價錢(折合台幣343)但裡面的資料非常齊全,不光是文字資料,許多相當實用的圖表,制度與比較表也作得很清楚,拿來隨手查資料很方便,建議有需要的人可以去入手一本。
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by abeyasuaki | 2009-12-14 00:44 | 閱書日記