零～刺青之聲 [柊]

紫魂儀式，人們因為思念死去的親人與戀人而痛苦不已，久世家族便以生者的紅色血液與死者的藍色血液混合畫在巫女身上，讓巫女去承受這份折磨的思念之苦。

而當巫女全身都畫滿刺青時，就讓年幼的鎮女邊唱子守唄(催眠曲)邊以釘打在巫女的四肢，並以吊牢放至地底深淵中永遠沉眠。如果巫女在儀式途中無法擺脫對塵世的牽絆，神官們會將刺滿紋青的人皮給剝下進行祈禱，被剝了皮的巫女則會被丟在大牢中任其死去。

當巫女的眼中布滿著絕望的刺青時，災禍就將降臨，此為破戒之刻。

巫女零華，成為眠之巫女進行永眠的當下，親眼目睹戀人死在眼前，過於悲痛無法接受這事實的她使雙眼紋滿了充滿悲痛的刺青──禁忌的"蛇目"，所有過去刻於她身上的刺青之痛釋放，也令陰界與人界的界線模糊化...

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因為有幕末寫真產生機所以把老照片又拿出來玩了一次(這真是方便的工具啊），好懷念喔零的照片都是三年前拍的了...希望有機會把之前想拍的再拍拍看，一代的真冬、深紅、霧繪，二代的雙子姊妹與立花兄弟，現在拍起來感覺一定很不同了（笑）

其實說起來，最喜歡的是三代的故事，雖然說一般人最多喜歡的是二代《零～紅蝶》以感情的強度來講也是二代最為濃厚──非得要以死來結合的雙生子，用自殘來留住對方的姊妹，還有失去了一切希望而發狂的紗重──

不過就是太強了所以才感覺很可怕，零系列最恐怖的往往不是場景而是背後所隱藏的感情，也因此四個魔王中感覺最讓人不舒服、恐懼被她步步逼進的就是紗重了，雖然每代魔王都是失去了心愛的人，但多半都是沉浸在很深哀傷中的沉默氣氛，只有紗重是狂笑的。她笑得是如此地毛骨聳然，讓人覺得她已經超越悲傷陷入了瘋狂。所以每當紗重拖著染血的腰帶、微笑地接近時，就算沒一擊必殺也壓迫感超大。

三代《零～刺青之聲》給我的感覺則像她的印象色──在雨中默默落下的淚水，因為開車出事故造成未婚夫喪命的怜，自責與思念讓她陷入了昏睡，在夢中漸漸深入了不能回頭的地方...三代對於民俗學方面的考究做得比前幾代更為徹底，可能因為怜的未婚夫優雨是民俗學家的關係？就是因為考究很細，最後結局又餘味十足、引人掉淚，所以我最喜歡三代的氣氛...眠之巫女身上刺著混合蛇與柊意象的刺青，蛇被認為是龍神降於世的化身，所以被古代視為畏怯的對象、超越人智的存在，也就是神的使者，而巫女們為了能揣測神意（古時測神意是為了避開天災）所以把蛇的鱗片畫在身上，象徵把一部份力量轉移到自己的身上，相傳日本古時的巫女王卑彌呼就是繪蛇紋在肌膚上。而北条家的家紋也是代表著蛇的「三鱗紋」(三有著「多」的意思）

柊就更有意思了，這種植物非常特別，因為表面有硬刺的關係所以觸摸會痛，日文疼是ひいらぐ（く，演變為ひいらぎぎ（疼木），再因為發音變成了柊（ひいらぎ）。古代的巫女會為了加強自身的靈力而做出類似封鎖感官或是自殘的功能，就跟雙眼失明的人聽力會格外發達一樣，有時不能聽不能看不能說的殘疾者靈力特別強大，所以為了能擁有更強大的靈力，巫女們往往會刻意去背負「疼痛」。

且柊是常青植物，就算在靄靄白雪中依然保持著翠綠，這被認為是擁有神力的證明，在日本節分中常會做為驅魔的武器，也就是所謂的「鬼の目突き」至於移轉他人之痛並讓巫女入睡這個典故，是取自日本東北地區的巫女能夠作夢預知事物的轉化，東北地區是日本除北海道以外最冷的區域，到冬天時常常是大雪封山無法出來行走，在可以說被大自然完全封鎖的環境中，如何以人類力量與天災搏鬥就只能求助於巫力，在最艱困的狀況下會選出活祭獻給大自然吞噬掉，也就是犧牲少數人來保全多數人(讓巫女一人承受痛苦)，越是無法離開土地就會有更根深地固的風土習俗。

夢境與「另一個世界」的連結相當深，因為太為虛幻無法看見盡頭，所以若能看見盡頭，那想必不是可以觸碰的禁忌區域。 三代每個元素都跟民俗學緊密結合與聯想，有人覺得劇情不若二代緊湊，那可能是因為可以操作的角色分成三個，然後大家各自進行自己的路線有關係，加上會回到現實（醒來）雖然體會到被靈異浸蝕的居家生活也是恐怖的一個元素啦...但畢竟中斷了被封鎖的古宅感覺還是有差，好像有地方可以逃比較安全一樣。

怜對優雨的深情，還有優雨對怜的溫柔體貼，最後他寧可帶走怜身上那些柊(思念之痛）也要她活下去那邊，真是不管看幾次都眼框溼溼的Q_Q加上主題曲好聽，味道十足，比起二代扭曲強烈的禁忌血親之愛，我還是比較喜歡兩心相許被輕柔包覆的愛情。找機會再重玩重拍吧！