陰陽合圖

[封神演義] 酒池肉林

沒想到最後十五分鐘迅速的拍成了後宮昏庸淫糜感XD 這都要感謝紅色的燈籠光, 有光線變化果然影響很大啊~

妲己 CN 瑪瑙 / 紂王 CN 久人 / Photo by 霜影

[Neon Genesis Evangelion] 希望は残っているよ。

第一次用星像儀(跟更衣室XD)拍照, 謝謝子藤與せつな的準備, 這是個超棒的點子!(雖然超暗不好拍) 底片版當實驗再洗出: )

碇 シンジ CN 子藤 / 渚カヲル CN せつな(setsuna) / Photo by 霜影

いいねぇ。二人で横たわるって。

こんなに心地良いとは知らなかったよ。

ありがとう。誘ってくれて。

楽しいよ。

[遙かなる時空の中で3] 平家宴

平知盛 CN 霜影/平重衡 CN RINA/春日望美 CN YUKA/ Photo by 一丸

[2014日本弓道研修之旅] 京都老店 上羽繪惣(Ueba Esou) 胡粉指甲油

這次旅行前排地點就很期待的敗家處 , 位在京都四条烏丸交叉口一帶的「上羽繪惣」（又稱白狐 , 因為它的商標是隻白色狐狸）

「上羽繪惣」原本是調製與販售日本畫顏料與畫具的老店, 創建於1751年, 至今已有兩百多年的歷史

店的歷史延續到現代, 除了原先調配豔麗顏料的業務外, 更善用優勢, 研發了胡粉指甲油

與一般指甲油的差別在於添加了「胡粉」, 就是貝殼磨碎而成的粉末, 傳統日本畫也是有運用胡粉來顯色與固定

胡粉指甲油不需要使用去光水, 能輕易的卸除, 且沒有化學的刺鼻味

色系則多以日本傳統色為主, 這點與毆美品牌相差很大, 帶有一點和色特有的優雅色感

主要為三個系列

擦以雲母粉, 帶有淡淡光澤的金雲母撫子 、雲母桃 

像是漾著一層水波的水茜 水藤 水桃

以及飽合度高 如同漆器般京紅 臙脂 鶯緑 紅梅白 紫苑 瑪瑙 藤紫白 水浅黄...等日式傳統色號

自己用過之後非常滿意！特別是京紅, 推薦給想要有女人味的女孩們, 那種色彩真的很難尋找

還特地請最近去京都的朋友又帶了五瓶回來XD

官網 上每瓶色號的敘述都很美, 推薦大家可以去看看, 下面是京紅的描述

京都ネイル 和色シリーズ 京紅（恋する女性に似合う赤色）>
平安時代の多くの女性が憧れた美しさを感じる色
紅という色は文人・歌人が美しさや恋しさなどの秘めた思いを表現する色として親しまれてきました。
紅色とは、その昔、呉（中国）から伝わった藍という意味の呉藍（くれのあい）が紅（くれない）となったそうです。
恋しさや秘めた想いなどの、はかない感情を「古今和歌集」で逆手にとった歌も使ったそうです。
「紅にそめし心もたのまれず　人をあくにはうつる　てふなり」赤く染まった心だって、あてにはならないよ。人は飽きるものですからねぇという意味です。
恋しさや秘めた想いを感じているあなたにオススメします。

目前買五瓶為一組, 會贈送「上羽繪惣」的指甲卸除液及洗臉的胡粉石鹸（肥皂）, 推薦有去京都可以逛逛上羽繪惣(Ueba Esou)！

店鋪資訊：「上羽繪惣 」本社

〒600-8401京都市下京区東洞院通　松原上ル燈籠町東側

‧ＴＥＬ：(075)351-0693

‧ＯＰＥＮ ＴＩＭＥ：9:00～17:00

‧ＣＬＯＳＥ　ＤＡＴＥ：星期六、日及國定假日

‧交通方式：地下鐵烏丸線「四条」車站或阪急「烏丸」車站徒步７分

[2014日本弓道研修之旅] 奈良 春日大社 小笠原流 古式弓術奉納

這個行程其實是瘋狂的臨時決定... 

在東京旅館裡, 邊休息邊滑著手機的我們發現隔天在奈良春日大社竟然要舉行「小笠原流 古式弓術奉納」！ 

重點是它的文字敘述誤導了我們 

 

春日大社 小笠原流 

古式弓術奉納 おん祭の稚児流鏑馬の射手は、地元の小学生によって奉仕されていますが、その弓の稽古は古来より弓馬術礼法小笠原流によって指導されており、そのご縁によって平成13年から小笠原流による古式弓術が奉納されています。当日は、弓馬術礼法小笠原教場（代表：三十一世宗家 小笠原清忠）一門が武家装束に身を固め「蟇目の儀（ひきめのぎ）」と「百々手式（ももてしき）」が奉納されます。 

 宗家 小笠原清忠! 

文字陷阱讓我們以為是由小笠原流的宗家親自主持儀式的進行,  這可是千載難逢的機會啊 

就算在日本能看到宗家的演武也是難得可見,  而且宗家非常有氣勢魄力的 (照片如下) 

當下倆人決定拼著命也要完成「早上還在東京, 中午就在奈良」的爆肝行程

就算不是沒經歷過在日本長距離移動, 但要帶著大件行李+弓+箭, 先衝到京都放置, 然後再完美銜接到奈良的車 

這種「無縫接軌」也還真的是第一次... 總之憑著對宗家的仰慕愛 

我們辦到了在下午一點準時抵達春日大社境內的若宮神社, 正巧看到儀式準備開始

每年四月下旬都固定會有的行事　小笠原流 　古式弓術奉納

主要是以弓進行奉納的儀式，以清淨神域、驅除邪氣為目的 

「蟇目式（ひきめしき）」

「屋越式（やごししき）」

「大的式（おおまとしき）」

「百々手式（ももてしき）」

「蟇目式」與「屋越式」在春日大社 境內右側的若宮神社舉行

所謂的「蟇目式」是宮司以神弓來驅除病魔與鬼的祓禊儀式（除惡儀式) , 簡單說就是射出鏑矢 , 以響亮的風聲逐退不淨之物

因為鏑矢的前端部份與蟇蛙的眼很相似, 所以才稱為「蟇目式」

「蟇目式」會驅除了環繞在四面八方的邪氣

再來的「屋越式」則是將鏑矢射往樓門的頂上（象徵盤據在宅第或建築物的邪物也不得進入, 結界之意)

鏑矢的聲音非常特別, 推薦有機會的話可以現場體會

通常鳴鏑的先端都是塗成朱紅色的 

(有一說會塗成紅色, 是因為玉依媛命懷抱自川流中飄來的丹塗矢,隔日就產下賀茂別雷命的由來 ）

不過看到這邊我們就已經發現, 進行 「蟇目式」與「屋越式」主射的不是宗家 小笠原清忠啊！

所以原本的意思應該是

弓馬術礼法小笠原教場（代表：三十一世宗家 小笠原清忠）一門が武家装束に身を固め「蟇目の儀（ひきめのぎ）」と「百々手式（ももてしき）」が奉納されます。

==> 弓馬術礼法小笠原教場一門が武家装束に身を固め「蟇目の儀（ひきめのぎ）」と「百々手式（ももてしき）」が奉納されます。 

...然後小笠原流的代表是宗家 小笠原清忠

真正進行儀式的是小笠原流派的人....不一定是宗家....Orz

但還是托福看到了以原本行程來講看不到的儀式

(補記: 進行「蟇目式」的是奈良弓道連盟的現任副會長 新司　正人 老師)

後面的儀式「大的式」與「百々手式」則移到了春日大社本宮的庭院進行, 由小笠原流派的上位者對大的標的進行射擊

「百々手式」不是真得射一百隻箭, 而是取其「多、複數」之意, 那天的話是每人進行六次的射箭

這邊有意思的是 , 看到了穿著傳統武家服裝是如何進行脫下的動作, 男生會在解開胸紐(胸前的繩子)時, 將繩子平拉三次

一開始並不明白為什麼這動作需要重覆三次, 因為一次就已經可以解開了

後來才發現, 當女性射手上場時, 女性穿著的是直衣（平安時代貴族的穿著之一, 算當時的便裝）, 要解開結比較耗時

所以穿著直垂的男性射手（武家時代武士的穿著）才會用平拉繩子這個動作, 來讓彼此之間的節奏是一致的, 果然每個動作都設計的巧妙

那天在協助的介添群(助手群)中也有名外國男性,佩服他如此的融入, 並將小笠原流的嚴格禮儀表現得恰如其份

這一連串的小笠原流儀式其實不僅是在春日大社會舉行, 各大神社一般也都有, 只是時間的不同

包括葵祭中齋王行列尚未出發前, 下鴨神社也會舉辦「蟇目式」, 為齋王前進的道路清淨邪氣